전국 세탁소 지도

블로그 리뷰

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  남산은 부에서 4리 떨어져 있다. 내성에는 1,812개의 성가퀴가 있는데 장인대(남장대)는 그 중에 있다. 산 위에서 큰 열병식에 임할 때, 사졸 16,000명이 성을 둘러싸고 포진하면 그 수를 셀 수가 있을 정도이다. 출처 : (역주)강화부지(江華府志) * 서장대(西將臺) : 부치(府治) 서문(西門) 안에 있으며 군사들을 훈련...

  너나들이의 다시 봄(2025-02-21 13:13:00)

  
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  도울 부) 온몸에 꽃 그림자를 받으면서, 술에 취하여 남의 도움으로 돌아가는 일. 倩은 ‘천’이나 ‘청’으로 읽음. ​ 滿室憂患 (찰 만, 집 실, 근심 우, 근심 환) 한집안에 앓는 사람이 많거나 걱정이 많음. ​ 慢心銳毒 (거만할 만, 마음 심, 날카로울 예, 독 독) 저疽의 하나. 헌데의 꼭대기가 까맣고 단단하여 못같이...

  햇살의 물고기학당(2025-03-11 18:25:00)

  
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  배효사(孝思) 3형제가 뛰어났으며, 충좌위 부사과(忠佐衛副司果) 배천석(天錫)의 맏아들 배삼익(三益)은 선조(宣祖) 때 풍기 현감(豊基縣監)과 양양 부사(襄陽府使)를 거쳐 황해도 관찰사(黃海道觀察使)로 나가 흉년으로 굶주린 백성들의 구제에 전력하여, 이퇴계(李退溪)의 고제(高弟)로 학문이 숙성했던 아우 배삼근...

  뿌리 3030(2025-03-21 07:51:00)

  
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  있다. 후기 인도 철학의 많은 부분이 이 문헌에 기반을 두었다. 우파니샤드는 베다 전통의 마지막 단계를 대표하기 때문에 이것에 기반을 둔 가르침들을 베단타(산스크리트로 '베다의 결론'이라는 뜻)라고 부른다. 초기의 우파니샤드는 각 베다서의 브라흐마나(주석서)의 일부이었을 가능성도 있다. 그러나 우파니샤드는...

  성 경 자 습 소(2024-10-17 09:20:00)

  
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  공황후기의 인웅왕이 죽은 비와호와 시체가 나온 토도 및 인덕천황기에 대산수황자가 빠져 죽는 토도강으로 교토부 우지시의 우지강, 신무천황기에 형기성을 물리친 토전천과 단생천으로 나라현 우다시의 우다강, 일본무존이 숨진 능포야는 미에현 구와나시이다. 하지만 실제 죽은 곳은 나고야시에서 비와호쪽으로...

  강현의 고대(2024-07-09 10:46:00)

  
• 포로 ‘부孚’ | 도망친 숫양, 완강히 반항하는 강족 추장 | 포로 압송의 경험 | 주왕을 만날 기회 | 은허의 제사 의식을 목격하다 제19장 유리羑里의 뇌옥에...의 세계관 상족에게서 전해진 역괘 점술 | 문왕의 괘사와 효사 | 괘사와 효사에 담긴 것 | 64괘는 왜 짝을 이루는가? | 상나라 정벌도 점칠 수 있다 제21장...

  청송재-靑松齋(2024-03-02 16:01:22)

  
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  彪), 부(父)는 함천군(咸川君) 억재(億載)이며 모(母)는 사헌부감찰(司憲府監察) 치(輜)의 딸인 동래정씨(東萊鄭氏)이다. ​ 중종(中宗) 2년(1547) 태어나 18세에 진사시에 합격하였고 23세에 문과에 급제하여 승문원정자(承文院正字)를 제수받았다. 이후 군기시판관(軍器寺判官), 사간(司諫), 교리(校理)를 역임하고 가자...

  starshine(2023-10-31 13:34:00)

  
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  저자 후기 ​ 상고시대 인신공양제사의 분류 거대 곳집府庫의 수수께끼 가장 잔인했던 샤오솽차오, 다스쿵 취락 북방의 식인 부락 최초의 찜 쪄진 사람 머리 상나라 귀족 자제의 포로 사냥 수업 발굴된 문왕의 지하 작업실, 드러난 복수 계획 64괘는 왜 짝을 이루는가? 아들 백읍고의 고기를 먹고 성분을 증명해야 했던...

  ahncsik님의블로그(2024-02-26 18:20:00)

  
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  주!부!심!) ​ 오늘 소개할 카페 겸 소품샵은 제가 두 차례 방문했고, 지인들에게 추천해도 좋을 만큼 인상 깊었던 공간이라 포스팅하기로 합니다. 포스팅 제목 그대로 비행기, 바다, 정원, 애견 동반, 소품샵을 한 군데 모아둔 욕심쟁이 카페더라고요. 폴카페 소품샵, 주차장 O, 애견 동반 가능, 넓은 잔디밭, 바다 뷰...

  고효율 효사마 블로그(2023-05-23 10:03:00)

  
• 조선 후기 다도의 맥이 막 끊기려는 이 때, 실학의 태두(泰斗)요 동서양의 학문에 능통했던 대학자인 정객 다산(茶山)이 신유교옥(辛酉敎獄)으로 1801년 강진으로 유배온다. 이로 인해 다문화(茶文化)가 꽃 피었으니 실로 현금(現今) 다도 운운할 수 있음이 어찌 그의 힘입은 바가 적다하리. 다산이 유배 생활의 천명...

  nandehutu410님의 블로그(2024-08-02 20:41:00)